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内心世界带来些许安慰。在五戒中，不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语属于“根本戒”，其中并不包括戒酒，可见酒在佛教中未入深恶痛绝之列。《三国志·吴书·刘繇传》附记笮融事迹说：“[笮融]初聚众数百，往依徐州...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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丝字及丝旁之字甚多。《尚书》禹贡谓：「兖州厥贡漆丝，厥篚织文；青州噘篚檿丝；徐州厥篚元纤缟；扬州厥篚织贝……」可见古代产丝地之广。 中国丝早在汉以前必已输出，且闻名於国外，《史记》货殖列传谓： ...
永祥
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大师 释法朗（亦称道朗），俗姓周，徐州沛县人。年二十一即梁大通二年（５２８）于青州出家。游学杨都，就大明寺宝志禅师，受诸禅法，兼听此寺彖律师讲律本文。又受业南涧寺仙师《成实》，竹涧寺靖公《毗昙》。《...
刘常净
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。唐肃宗在灵武。新立百度惟艰。最阙军须。因成诡计。时宰臣裴冕随驾至扶风。奏下令卖官鬻度。僧尼道士以军储为务。人有不愿。科令就之。其价益贱事转成弊。鬻度僧道。自冕始也。后诸征镇尤而效焉。如徐州王智兴奏置...
不详
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在徐州石刻中观音华丽彩带及腕钏为例，否定胡君始于宋、元之说。《琅邪代醉编》又举佛书《感应传》所载唐宪宗元和十二年，观音菩萨为引道众生向佛，研读〈普门品〉、《金刚经》、《法华经》故示现成美女子以诵经许婚...
不详
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。传播的地区以长安、洛阳为中心，波及彭城(徐州)等地。当时有人认为佛教是一种神仙方术，故桓帝将黄帝、老子和佛陀同祠，“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠”，把沙门视同方士。
三国时期 承汉之后，天竺...
不详
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建筑风格的前提下改变其本来面目。由于时间久远，当时的建筑已经没有实物，但是我们借助文献记载得知，中国最早期的佛塔，主要是楼阁试的建筑。《三国志》、《后汉书》均记载汉末修筑的徐州浮屠寺是一座大木塔，顶上有九重...
江苏省南通中学
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。」这恰字是 恰恰救得，差一点就救不得。历史上的天意人事之际就是如此。项羽残破咸阳， 也要屠内黄，都因内黄小儿的一言而得免。曹操讨陶谦，所过屠灭，也要屠徐州 ，太史慈与刘备救之仅而得免。...
胡兰成
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院，适遇王安石推行新法，他上书万余言反对，被贬为杭州通判，后又徙徐州、湖州。神宗元丰三年(1080)又因讽喻诗遭到弹劾，谪适黄州(湖北黄州府)。他在黄州时，筑室东坡，日与田夫野老为伴，因得“东坡”之号...
黄春和
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谓之妖异”，这是现在仅见的一条记载。所以要了解其艺术风貌同样要依赖考古发现资料。庆幸的是这个时期考古发现的佛像遗存同样十分丰富，主要集中于徐州、鄂城、苏南浙北等地，分布地域更广。造像质地除石刻外，大量...
黄春和
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